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汪毅夫:厦门大学陈孔立教授(365bet官方 吧_365bet投注开户_无法接受365bet邮箱前会长)
[来源: ] [ 浏览点击:0 ] [ 发布时间:2019-04-01 ] 字体:[ ]

中评社北京4月1日电(作者 汪毅夫)在全国台湾研究会近日举办的第11届“两岸青年学者论坛”期间,两岸学者谈起厦门大学陈孔立教授1990年赴台参加“台湾史学术研讨会”受阻于香港,其后又不避艰危赴美、入台宣传“一国两制,和平统一”方针的往事,谈起他的《和平统一的十大好处》的作用和影响,谈起他的名着《清代台湾移民社会研究》的学术价值,以及他在台湾研究学科建设和人才培养方面的重大贡献,咸表敬佩和景仰。论坛闭幕后,我随全国台湾研究会执行副会长王升等多名学者,专程来厦参会恭祝陈孔立教授九十大寿。

上世纪50年代,陈孔立教授作为优秀青年教师被选拔到厦大马列教研室,其后却又遭受不公平的待遇。他身处逆境丝亳 不放弃学者的尊严和学术的追求。家叔汪慕恒教授是他的好友,也有相同的遭遇和相同的表现。这给当时年幼的我很深的印象和教育。1990年我到厦大台湾研究所拜访他,谈起1950年代的往事,他乐呵呵地一笑置之,只说了句“慕恒受苦了”。陈孔立教授也许不知道,他发表的每一篇文章、出版的每一部着作(包括早期的《厦门史话》),我都收集和研读。我还留意及于他获得的每一个奖项。据我记忆所及,他获得的主要奖项有:“五个一工程”奖(2001)、全国退休干部先进个人(2009)、厦门经济特区30周年先进个人(2011)、厦门大学南强杰出贡献奖(2015),以及台湾研究创新奖、涉台优秀读物奖等。

我常语人曰,我是陈孔立教授的私淑弟子,他的学术思想和学术方法对我影响至深。例如,他在《清代台湾移民社会研究》详细描述和论述清代台湾从移民社会到定居社会的转型,提出“大约在1860年前后,台湾从移民社会过渡到定居社会”的论断,这是台湾史研究的“陈氏定理”。运用“陈氏定理”,我在《闽台妇女史研究》一书里解释了台湾地方文献里“(台)无锢婢不出之俗”和“锢婢之风,台郡尤甚”、“婴孩从无弃者”与“溺毙女婴”成风、台郡“独无”育婴堂到遍设育婴堂等所记前后不一的问题。又在查考台湾械斗史料时发现咸丰三年(1853)的“顶(上)下郊拼”和咸丰八至九年(1858—1859)的“漳泉拼”是移民社会里地缘组合之间的械斗之尾声, 1860年以后渐变为血缘组合(家族、宗族)之间的械斗,械斗的起因也从土地、水源之争增加了坟茔风水的纠纷。这又可以证明“陈氏定理”。陈孔立教援为我的第一本书《台湾近代文学丛稿》题写书名,为《闽台区域社会研究》等5本书撰序,每次面谈都给我很好的指导、很多的勉励。陈孔立教授曾在第一历史档案馆发现台湾进士汪春源的材料,不嫌烦难复制寄赠给我。

我对陈孔立教授怀有很深的敬意。

附带言之,本文配图是陈孔立教授同我、是90岁老师同70岁学生的合影。

(作者汪毅夫系全国台湾研究会副会长、厦门大学台湾研究院讲座教授)

(本文摘自中评网官网)

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